vanEss@ostasien.fak12.uni-muenchen.de
(Hinweise für Examenskandidaten)
Wolfgang Bauer, Geschichte der Chinesischen Philosophie, München: C.H. Beck 2001.
| 1988 | "Die Festgesellschaft", Übersetzung einer Kurzgeschichte des zeitgenössischen chinesischen Autors A Cheng, in Literarisches Arbeitsheft, Sonderheft China, S. 71 - 79 (zusammen mit B. Schoppe) |
| 1993 | "The meaning of Huang-Lao in Shiji and Hanshu", in Études Chinoises XII/2 (1993), S. 161 - 177 |
| 1993 | "Die Geheimen Worte des Ssu-ma Ch'ien", in Oriens Extremus 36/1 (1993), S. 5 - 28 |
| 1994 | "The Oldtext/Newtext Controversy: Has the 20th century got it wrong", T'oung Pao LXXX/1 (1994), S. 146 - 170. |
| 1996 | "Konfuzianismus - ein Motor des wirtschaftlichen Wachstums in Südkorea?", in Peter J. Opitz (Hrsg.): Entwicklungspolitische Strategien der "kleinen Tiger": Fallbeispiele Taiwan, Südkorea, Singapur, Arbeitspapier Nr. 20/1996 zu Problemen der Internationalen Politik und der Entwicklungsländerforschung (Forschungsstelle Dritte Welt am Geschwister-Scholl-Institut für Politische Wissenschaft der Ludwig-Maximilians-Universität München), S. 2 - 22. |
| 1999 | "The Apocryphal Texts (ch'en-wei) of the Han Dynasty and the Old Text/New Text Controversy", T'oung Pao 1999/1. |
| 2000 | "Vermischte Angelegenheiten - Geheime Abteilung acht". In Schilling/Kralle, Die Frau im alten China. Bild und Wirklichkeit, Stuttgart: Steiner (Münchner Ostasiatische Studien BD. 77), S. 135-161. |
| 2001 | Rezensionsartikel zu den Shiji-Büchern von Stephen Durrant und Grant Hardy, in Monumenta Serica 49 (2001), 517-528 |
| 2002 | Chu Hsi yü Erh-Ch'eng yü-lu de pien-chi, in Mai-ju 21 shih-chi te Chu tzu hsüeh, Chi-nien Chu Hsi tan-ch'en 870 chou-nien, shih-shih 800 chou-nien lun-wen-chi, Bd. 1, 324-329. |
| 2002 | "Der Sinn des Opfertraktates feng-shan shu des Ssu-ma Ch'ien", in Archiv Orientalny 70 (2002), N. 2, S. 125-132. |
| 2002 | "Zwischen Rückbesinnung auf die Tradition und touristischem Happening - drei Konferenzen zur Erinnerung an Cheng Hao, Cheng Yi und Zhu Xi", Berliner China-Hefte 22 (Mai 2002), S. 86-92. |
| 2002 | "Symbolism and Meaning of Colours in Early Chinese Sources", in The Polychromy of Antique Sculptures and the Terracota Army of the First Chinese Emperor, Arbeitshefte des Bayerischen Landesamtes für Denkmalpflege, Band 111, München 2002 (irrtümlich: 2001), S. 67-72. |
| 2002 | "Ssu-k'u ch'üan-shu Editions of Sung Dynasty Texts and the Yung-lo ta-tien", Asiatische Studien 56 (2002), S. 635-646. |
| 2002 | "Vom Reinen und Unbearbeiteten: Zur Bedeutung des Wortes su in K'ung-tzu chia-yü 39,2", in Festschrift für Ulrich Unger, Hamburg 2002, S. 551-567. |
| 2003 | "Forschungsweltmacht China", Beitrag in Lehre und Forschung 2003. |
| 2003 | Zwei Einträge in "Das große China-Lexikon", Primus Verlag, Darmstadt 2003: Chinesische Identität" und die "Song-Dynastie". |
| 2003 | 22 Einträge in Encyclopedia of Confucianism, Curzon Press, London and New York. |
| 2003 | "Sima Qian und die Anf?nge der chinesischen Geschichtsschreibung", in So der Westen wie der Osten, Mattes Verlag Heidelberg 2003, S. 15-32. |
| 2003 | "Ist China konfuzianisch?" in China Analysis No. 23 (Mai 2003), homepage des Lehrstuhls für vergleichende Regierungslehre, Universität Trier, www.chinapolitik.de/studien/index.htm. |
| 2004 | "Implizite historische Urteile in den Opfertraktaten von Ssu-ma Ch'ien und Pan Ku", Oriens Extremus 43 (2002), S. 40-50) |
| 2004 | "An Interpretation of the Shenwu Fu of Tomb No. 6, Yinwan", Monumenta Serica 51 (2003), S. 605-628. |
| 2004 | "Die Aufzeichnungen des Historiographen. Die erste Standardgeschichte Chinas, und das Aufkommen des bürokratisch organisierten Zentralstaates.", in Große Texte alter Kulturen. Literarische Reise von Gizeh nach Rom, herausgegeben von Martin Hose, Darmstadt, WB, 2004, S. 87-110. |
| 2004 | "Éducation classique, éducation légiste sous le Han", in Éducation et Instruction en Chine III. Aux marges de l'orthodoxie, hrsg. von Christine Nguyen Tri und Catherine Despeux, Paris (Biblioth#232;que de l'INALCO 6), 2004, S. 23-43. |
| 2004 | "China und die Barbaren: Ein Beitrag zur Zensurpraxis im Ssu-k'u ch'üan-shu", in Saeculum, Jahrbuch für Universalgeschichte, 55 (2004), S. 237-251. |
| 2004 | "Die Literatur der Dynastien Song und Yuan", in Chinesische Literaturgeschichte, hrsg. von Reinhard Emmerich, Stuttgart, Metzler, 2004, S. 187-224. |
| 2005 | "Konfuzianismus: Prägende Kraft in Ostasien?", in Sepp Linhart/Susanne Weigelin-Schwiedrzik (Hg.), Ostasien 1600-1900. Geschichte und Gesellschaft, Wien 2004/05, S. 197-215. (ISBN 3-853712282) |
| 2005 | "The compilation of the works of the Ch'eng brothers and its significance for the Learning of the Right Way of the Southern Sung period", in T'oung Pao 90 (2005), pp. 264-298. |
| 2005 | "The tradition of the scribe - introduction", in Oriens Extremus 44 (2003/04), p. 1-2. |
| 2005 | Nachwort in Konfuzius Gespräche (Lun-yü), übers. von Richard Wilhelm, München, C.H. Beck 2005, S. 191-201. |
| 2006 | "Rolle der kulturellen Tradition" in China, in Informationen zur politischen Bildung 289, München 2006, ISSN 0046-9408, S. 58-60. |
| 2006 | "Eidbund und Blutrache im Ch'un-ch'iu - Kommentar des Ch'eng I und seiner beiden wichtigsten Nachfolger Hu An-kuo und Kao K'ang und die Politik der beginnenden Südlichen Sung", in Über Himmel und Erde. Festschrift für Erling von Mende, hrsg. von Raimung Th. Kolb und Martina Siebert, Wiesbaden. Harrassowitz, 2006, S. 85-105. |
| 2006 | "Die leeren Worte des Konfuzius", in Han-Zeit. Festschrift für Hans Stumpfeldt aus Anlaß seines 65. Geburtstages, Wiesbaden 2006, S. 147-167. |
| 2006 | "The Pheasants are Flying in the Morning - Notes on a Type of Yuefu", in Studies in Chinese Culture and Language - Festschrift in Honour of Christoph Harbsmeier on the Occasion of His 60th Birthday, Oslo: Hermes, 2006, S. 407-416. |
| 2006 | "Praise and Slander: The Evocation of Empress Lü in the Shiji and the Hanshu", Nan Nü, Volume 8, Number 2, 2006, pp. 221-254. |
| 2007 | 20 Beiträge zu Allgemeinbildung. Weltgeschichte. Das muß man wissen, hrsg. von Martin Zimmermann, Würzburg: Arena 2007, (Buch für Jugendliche). Ich bin verantwortlich für die asiatische Geschichte. |
| 2007 | "Konfuzianismus im zwanzigsten Jahrhundert", Münchner Beiträge zur Völkerkunde 10 (2006), S. 161-167. |
| 2007 | "Konfuzianismus und Modernisierung – Gemeinsamheiten und Widersprüche", in Konfuzius: Die Bedeutung des Meisters für die moderne chinesische Gesellschaft, KAS-Schriftenreihe China Nr. 69, Beijing 2007, S. 91-94. |
| 2007 | "Some Preliminary Notes on the Authenticity of the Treatise on Music in Shiji 24", Oriens Extremus 45 (2005/06), S. 48-67. |
| 2007 | „The imperial court in Han China“, in Anthony Spawforth, Hrsg., The Court and Court Society in Ancient Monarchies, Cambridge, Cambridge University Press 2007, S. 233-266. |
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2007
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„Li Shan und die Interpretation der poetischen Beschreibung 'Nach Hause zurück' des T'ao Ch'ien (365-427) im Wen-hsüan". In: Zurück zur Freude. Studien zur chinesischen Literatur und Lebenswelt und ihrer Rezeption in Ost und West. Festschrift für Wolfgang Kubin. Hg. von Marc Hermann und Christian Schwermann unter Mitwirkung von Jari Grosse-Ruyken. Monumenta Serica Monograph Series 52. Sankt Augustin - Nettetal: Steyler Verlag, 2007, S. 155-190. |
| 2008 | “Was Du nicht willst das man Dir tu...”, Epoc 4/2008, S. 3039. |
| 2008 | Vorwort zu “Die Lehren des Konfuzius. Die vier konfuzianischen Bücher”, Frankfurt: Zweitausendeins 2008, S. 35-41. |
| 2008 | Übersetzung der Kapitel 97, 102 und 104, in William Nienhauser, Hrsg., The Grand Scribe’s Records, Vol. VIII. The Memoirs of Han China, Bloomington: Indiana University Press 2008,S. 245-263, 357-371 und 399-413. Jeweils mit einer Translator’s Note. |
| 2008 | “The Origin of Posthumous Names in Shih chi 14”, in Chinese Literature, Essays, Articles, Reviews (CLEAR) 30 (2008), S. 133-144. |
| 2009 | “Die Bedeutung des Zitats für die konfuzianische Tradition in China”, in Wolfgang Reinhard, Hg., Hermeneutik und Lebenspraxis in den Schriftkulturen, München, Beck 2009, S. 216-243. |
| 1997 | Rezension zu Schmidt-Glintzer, H., Das Alte China, erschienen in Periplus 1997. |
| 1998 | Rezension zu M. Friedrich, M. Lackner, F. Reimann, Rechtes Auflichten: Cheng-meng, Hamburg 1996, erschienen in China Review International (Honolulu) 1998/2. |
| 1999 | Rezension zu Marc Winter, Und Cang Jie erfand die Schrift... erschienen in China Review International 1999/1. |
| 1999 | Rezension zu Christoph Kaderas, Die Enzyklopädien des Siku quanshu, in China Review International, 1999/2. |
| 2000 | Rezension zu Chow Kai-wing etc: Imagining Boundaries, in Monumenta Serica 2000. |
| 2000 | Rezension zu Weigelin-Schwiedrzik/Hauff: Ländliche Unternehmen in der VR China, in Asien 2000. |
| 2001 | Rezension zu Käte Finsterbusch, Verzeichnis und Motivindizes der Han-Darstellungen (Band III Text), in China Review International 8.2 (2001). |
| 2001 | Rezension zu Ulrich Unger: Grundbegriffe der altchinesischen Philosophie Ein Wörterbuch für die Klassische Periode, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2000, Oriens Extremus 2001 |
| 2002 | Rezension zu Mark E. Lewis, Writing and Authority in Ancient China, Monumenta Serica 2002. |
| 2002 | Rezension zu Zong-Qi Cai, A Chinese Literary Mind, Culture, Creativity, and Rhetoric in Wenxin Diao Long, Stanford 2001, in Orientalistische Literaturzeitung 97.3 (2002). |
| 2002 | Rezension zu Harro von Senger, Strategeme Band 2, Bern 2001, in China Information vol. 15 no. 2 (2002), Leiden. |
| 2002 | Rezension zu Wolfgang Seuberlich, Zur Verwaltungsgeschichte der Mandschurei (1644-1930), Wiesbaden 2001, in Journal of Asian Studies. |
| 2003 | Rezension zu Marianne Bujard, Le sacrifice au ciel dans la Chine ancienne: Théorie et pratique sous les Han occidentaux, Paris, École française d'Extrême-Orient, Monographie 187, 2000, 261pp., in T'oung Pao 2002, erschienen 2003. |
| 2004 | Rezension zu Nicolas Zufferey, To the Origins of Confucianism. The Ru in pre-Qin times and during the early Han dynasty, Asiatisches Studien 57.4 (2003), S. 938-944. |
| 2004 | Rezension zu Philosophes taoistes II, Huai nan zi, traduit, presenté et annoté sous la direction de Charles Le Blanc et Rémi Mathieu, Paris: Gallimard/Bibliothèque de la Pléiade, 2003. 1182 pp., in Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews 26 (2004), S. 202-210. |
| 2005 | Rezension zu Käte Finsterbusch, Verzeichnis und Motivindex der Han-Darstellungen Bd. 4, China Review International 11, 2 (2005). |
| 2005 | Rezension zu Rethinking Confucianism, Past and Present in China, Japan, Korea and Vietnam, ed. by Benjamin Elman, John B. Duncan, and Herman Ooms, Monumenta Serica 53 (2005), p. 500-504. |
| 2006 | Rezension zu Robert H. Gassmann. Antikchinesisches Kalenderwesen: Die Rekonstruktion der chunqiu-zeitlichen Kalender des Fürstentums Lu und der Zhou-Könige, CRI 12.2 (2005). |
| 2007 | Rezension zu Michael Weiers: Geschichte der Mongolen, Stuttgart 2004, in OLZ 102.1 (2007). |
| 2007 | Rezension zu Enno Giele, Imperial Decision-Making and Communication in Early China. A Study of Cai Yong's Duduan. Wiesbaden. Harrasowitz 2006. |
| 2008 | Rezension zu Edward Shaughnessy, Rewriting Early Chinese Texts, Suny 2006. |
| 2008 | Rezension zu Hon Tzu-ki, The Yijing and Chinese Politics. Classical Commentary and Literati Activism in the Northern Song Period, 960-1127, SUNY 2005, in Monumenta Serica LV 2007, S. 538-54, 549-550. |
| 2008 | Rez. zu Anne Behnke Kinney, Representations of Childhood and Youth in Early China, The Journal of Asian Studies vol. 67, Nr. 3, Aug. 2008, p. 1060-1062. |
Liebe Magistranden und Magistrandinnen und liebe Bakkalaurei und Master in spe!
Im folgenden Link finden Sie Hinweise zum wissenschaftlichen Arbeiten, die Vivian Wagner vor einigen Jahren zusammengestellt hat. Wichtig sind für Sie zum Beispiel die Angaben zur Formatierung von Arbeiten. Beachten Sie bitte ganz besonders die Vorgaben für die Fußnoten: In einer Fußnote sollten niemals einfach nur ein oder mehrere chinesische Zeichen stehen, die genausogut in den Haupttext oder in einen Anhang können. Fußnoten sind dafür da, wissenschaftliche Ergänzungen zum im Haupttext Gesagten zu machen und diese mit einem Hinweis auf die Sekundärliteratur zu versehen, immer mit einem Verweis auf einen Autor und dessen Werk, sowie mit genauen Angaben der Seitenzahl, unter der die Angaben des entsprechenden Autors nachgelesen werden können. Des weiteren dienen Fußnoten dazu, exakte (!) Angaben zu im Haupttext zitierten Aussagen bzw. Quellentexten zu geben oder eine weiterführende Orientierung zu geben, bei der man dem Leser durch Verweise auf einen Autor mithilfe des eingebürgerten "siehe" (wenn eine Aussage identisch mit der im eigenen Text gemachten ist), oder "vergleiche" (wenn die Aussage derjenigen im Haupttext ähnelt) helfen kann, damit er/sie weiterführende Literatur und einschlägige Stellen ohne unnützes Suchen findet. Das ist Ihr Service für den Leser: denn um etwas zu zitieren, müssen Sie die entsprechende Stelle ja sowieso gelesen haben und wissen deshalb genau, wo sie steht. Überblicksdarstellungen sollten nur zitiert werden, wenn die Sache nicht sehr wichtig ist. Im Normalfall sollte in einer wissenschaftlichen Arbeit Primärliteratur angegeben werden (also: für den Dichter Po Chü-i (heute andere Aussprache als früher: Bai Juyi) nicht Schmidt-Glintzer oder Kubin oder Emmerich zur chinesischen Literatur, sondern entsprechende Werke, die die Überblicksdarstellungen erst möglich gemacht hat (in diesem Fall z.B. Arthur Waley, The Life and Times of Po Chü-i). Bitte geben Sie Internetquellen nur dann als einzige Sekundärliteratur bzw. Primärliteratur an, wenn es keine gedruckte Literatur zu dem Thema gibt. Beispiel: Bei Dynastiegeschichten oder chinesischen Klassikern ist die genaue Seitenzahl in einem gedruckten Werk anzugeben und nicht einfach nur ein Link. Der Grund dafür, daß Internetquellen grundsätzlich mit Skepsis zu betrachten sind, ist, daß die Fluktuationsrate im Web extrem hoch ist, so daß davon auszugehen ist, daß ein Drittel aller Seiten, die heute zitiert werden, in drei Jahren nicht mehr auffindbar sind. Anständiges Zitieren ist ein ganz fundamentales Kriterium für die Bewertung einer wissenschaftlichen Arbeit.
